Mairie de La Baume

L'histoire du barrage

Mairie — 2026-10-27T08:35:00Z

Construit au lendemain de la guerre et mis en eau en 1950, il constitue, encore aujourd'hui, une pièce essentielle de l'aménagement de Bioge, qui regroupe trois centrales et plusieurs prises d'eau.

Un contexte d'exploitation hydroélectrique ancienne
Le barrage du Jotty s'inscrit dans une longue tradition d'exploitation de l'énergie hydraulique dans la vallée des Dranses. Dès la fin du XIXe siècle, les cours d'eau du Chablais sont équipés : la centrale de Chevenoz est mise en service en 1898 pour alimenter Évian-les-Bains et Thonon-les-Bains. Au début du XXe siècle, la Société Hydroélectrique des Dranses envisage la construction de nouvelles unités de production pour répondre à une demande croissante en électricité, notamment dans la vallée de Bioge.

La construction du barrage (1946-1950)
Le chantier du barrage du Jotty est lancé après la Seconde Guerre mondiale, dans le contexte de la nationalisation des sociétés privées d'électricité qui donne naissance à EDF en 1946. Les travaux débutent en 1946 et s'achèvent à l'automne 1949. La mise en eau de la retenue a lieu en 1950.

Un ouvrage au service de la production d'électricité
Le barrage du Jotty est un barrage-voûte en béton d'une hauteur de 54 mètres et d'une longueur en crête de 120 mètres. Sa retenue forme le lac du Jotty, situé juste en amont des célèbres Gorges du Pont-du-Diable.

Sa fonction principale est de capter les eaux de la Dranse de Morzine pour alimenter la centrale hydroélectrique de Bioge, située en aval. La mise en service du barrage a d'ailleurs permis de doubler la puissance de cette centrale en 1950, grâce à l'ajout d'un groupe turbine Francis supplémentaire. L'aménagement a été complété en 1983 par une prise d'eau supplémentaire sur le Brevon, augmentant les apports en eau d'environ 20 %.

L'histoire du camping

Mairie — 2026-10-27T08:25:50Z

L'histoire du camping de La Baumeest celle d'une reconversion réussie. D'un simple campement pour ouvriers, il est devenu une colonie de vacances, puis un camping municipal. Aujourd'hui, ce lieu hybride, à la fois touristique l'été et social l'hiver, poursuit sa mue grâce à un ambitieux programme de rénovation, tout en conservant sa vocation d'accueil populaire et accessible en montagne

Des baraquements d'ouvriers à la colonie de vacances (1946-1970)
L'histoire du camping commence avec la construction du barrage du Jotty, un chantier majeur qui a façonné le visage de la commune entre 1946 et 1949. Un terrain est alors dédié pour loger les ouvriers, et des bâtiments y sont construits pour la durée des travaux.

Une fois le barrage achevé, le comité d'entreprise d'EDF, qui gère l'ouvrage, transforme ces bâtiments en colonie de vacances. Ce camp EDF accueille des enfants jusque dans les années 1970, avant d'être abandonné.

La naissance du camping municipal (1985)
Après plusieurs années d'abandon, le site est finalement revendu à la commune de La Baume en 1985. La municipalité décide alors de le réhabiliter et d'en faire un camping municipal. Le camping est officiellement créé en 1985.

Pendant ses premières décennies, le camping fonctionne exclusivement en été, de juillet à août, pour accueillir les touristes.

Une nouvelle vocation : l'accueil des saisonniers (à partir de 2009)
À la fin des années 2000, une nouvelle problématique émerge : les stations de ski voisines ne disposent pas d'infrastructures pour accueillir les véhicules des travailleurs saisonniers. Un accord est alors signé en 2009 entre la commune et la communauté de communes de l'époque. Le camping est mis à disposition de début novembre à fin avril pour accueillir ces saisonniers.

Le lieu devient ainsi un espace à double usage : il sert de camping pour les touristes l'été et de lieu d'hébergement pour les saisonniers l'hiver. Il s'agit du seul camping du Chablais à remplir cette fonction hivernale.

Un vaste programme de rénovation (depuis 2017)
Pendant plus de trente ans, le camping n'avait jamais connu de rénovation. Face à la vétusté des installations, la commune engage un projet de réhabilitation en 2017. Une première tranche de travaux débute en 2019, portant notamment sur le bâtiment sanitaire et la salle commune.

Les travaux se poursuivent par la suite, avec pour objectif de moderniser les infrastructures et de mettre le camping aux normes, notamment en ce qui concerne son réseau d'assainissement.

Une gestion partagée
Pour mener à bien ce projet, la gestion du camping a été réorganisée. Depuis 2021, un bail emphytéotique lie la commune à la Communauté de communes du Haut-Chablais. La commune conserve la gestion estivale, tandis que l'Interco du Haut-Chablais supervise l'accueil des saisonniers l'hiver et porte une partie des investissements pour les travaux, pour une durée de 20 ans.

L'histoire des écoles

Mairie — 2026-10-27T08:01:32Z

L'histoire des écoles de La Baume illustre une évolution typique des villages ruraux français : une école créée au XIXe siècle grâce à l'engagement conjoint de la commune et du clergé, une séparation des sexes pendant près d'un siècle, puis une unification au XXe siècle, avant la fermeture définitive au XXIe siècle. Le patrimoine bâti (ancienne mairie, « maison des sœurs ») reste un témoin de cette histoire éducative locale.

2026 10 - Octobre

Mairie — 2026-10-27T07:39:48Z

Compte rendu du 2026 10 10

Mairie — 2026-10-27T07:39:26Z

- Présentation gestion de la forêt par l'ONF
- Présentation étude énergétique mairie
- Eau : Fonctionnement tarification et prospective
- Proposition achats - vente terrains communaux
- Salaires employés mairie
- Bilan camping 2026

- Année 2026

Compte rendu du 2026 09 10

Mairie — 2026-10-27T07:37:20Z

Analyse financière du budget de la Commune par Mr Cugnet,
conseiller aux décideurs locaux
- Diagnostic archives
- Rénovation mairie : avant-projet
- Camping : classement 2 étoiles
- Retour commission Agriculture / écogardes
- Travaux routes 2025 : Proposition revêtement
- Don à la protection civile suite aux incendies. Délibération
- Etablissement et émission des factures relatives aux ventes
de bois : mandat à l'ONF. Convention, délibération.
- Décision modificative budget principal
- Tarifs vente de bois produits accidentels Nicodex
- Taux prélèvement sur la ressource en Eau 2026.

- Année 2026

1915 - François Muffat

Mairie — 2026-10-15T17:17:20Z

François, Louis, Joseph MUFFAT, fils de François-Joseph et de Marie Victoire Menoud, naquit le 28 septembre 1915, à la Baume, diocèse d'Annecy, département de la Haute-Savoie. Ses parents, cultivateurs, élevèrent une famille de quinze enfants : neuf garçons et six filles. Après ses études primaires à l'école du village natal, François partit en 1927 à Thonon-les-Bains où il fit son cycle secondaire, au petit séminaire Saint-François de Sales.

Le 15 juin 1934, il demanda à entrer au séminaire des Missions Etrangères. Admis le 26 juin 1934, il rejoignit le séminaire le 15 septembre 1934. En 1937, il fit son service militaire au 47ème Zouaves en Tunisie. Maintenu sous les drapeaux en 1939, fait prisonnier en 1940, il parvint à s'évader. Drôlement éconduit à la rue du Bac, il traversa en vélo, la zône occupée, passa la ligne de démarcation à travers des marécages, arriva en zône libre et reprit ses études théologiques au grand séminaire d'Annecy. Sous-diacre le 29 juin 1942, diacre en décembre 1942, ordonné prêtre à Paris, le 20 mars 1943, il reçut sa destination, le 19 juin 1943, pour le vicariat apostolique de Mandalay. En attendant de pouvoir s'y rendre, il prit du ministère dans le diocèse d'Auxerre et fut agrégé à la Société des Missions Etrangères le 15 septembre 1943. A la libération, il s'engagea dans l'armée du général Leclerc, et fut affecté comme sous-lieutenant aumônier militaire, au 35ème régiment d'infanterie. Cité à l'ordre de l'Armée, en 1944, la croix de guerre avec palme lui fut décernée, en raison de sa conduite héroïque au combat . Pour le même motif, en 1947, il reçut la croix d'officier de la Légion d'Honneur.

Le 26 septembre 1946, MM. Muffat et Michel Blivet se rendirent à Glasgow ; le 4 octobre 1946, ils s'embarquèrent pour la Birmanie, sur le Monarch of Bermuda". Après l'étude de l'anglais et du birman à Mandalay, M. Muffat fut envoyé, en février 1948, dans les montagnes Chins du Nord, chez les "Zaniats", à Lumbang, gros bourg d'un millier d'habitants, à 1200 mètres d'altitude, et à 300 kms à l'ouest de Mandalay. Il fit trois jours de marche pour parcourir les 80 derniers kms, avec une caravane de chevaux et de boeufs. Il trouva sur place un catéchiste indien, marié à "une zaniate", Saya Robin, ancien séminariste goanais, peintre, qui évangélisait cette ethnie par la parole et par l'image. Il entreprit la construction de sa maison, et prépara un emplacement pour l'église. Il passera quarante cinq ans de sa vie missionnaire à Lumbang.

M. Muffat se mit à l'étude de la langue "zaniate" dès son arrivée et il gagna vite la confiance des Chins en les visitant et en les soignant. Mais il rencontra surtout l'opposition des protestants baptistes implantés avant lui dans la région. L'ambiance n'était pas encore à l'cuménisme.

En 1951, il enregistra 200 baptêmes d'adultes ; Mgr.Falière lui envoya un prêtre birman et M. Louis Garrot, pour le seconder. Sept prêtres dont les résidences étaient échelonnées à quelques cinquante kms les unes des autres, évangélisaient les Chins du Nord ; trois mille catéchumènes environ vivaient dispersés sur une distance de cent trente milles, le long des deux rives du Manipur. En 1955, après avoir par deux fois agrandi son église, il entreprit la construction d'un couvent, école, dispensaire pour les Surs de Saint Joseph de l'Apparition qui s'y installèrent au début de 1956. Avec quelques catéchistes, il se rendit à Rangoon du 2 au 5 février 1956, où se tint un Congrés Eucharistique National.

Le 18 mai 1957, M. Muffat arriva en France pour un congé régulier ; par avion, le 4 novembre 1957, il regagna sa mission, et retrouva sa communauté de Lumbang. Le 19 décembre 1959, Rome ratifia l'acte de démission de Mgr. Falière, et lui donna comme successeur Mgr. Joseph U Win. Ce dernier conféra l'ordination sacerdotale au Père Flavien Hrang Hluan premier prêtre chin, à Lumbang, sa paroisse d'origine, le 31 janvier 1960. En 1961, son district ayant été divisé, M. Muffat doubla son école primaire, puis bâtit un nouveau presbytère ; mais cette année là, les récoltes ayant été mauvaises, il éprouva quelques difficultés pour alimenter les 52 filles et 61 garçons de son internat de Lumbang. En janvier 1961, il reçut la visite de M. Joseph Alazard, assistant du Supérieur Général, après celle de M. Prouvost quelques années auparavant.

En 1962, la situation politique s'étant aggravée, l'armée prit le pouvoir, le régime politique devint policier, tout déplacement devant être justifié par un sauf-conduit. En mai 1964, les billets de banque furent changés. Au printemps de 1965, un décret gouvernemental nationalisa toutes les institutions scolaires privées. M.Muffat essaya de garder ouvertes écoles et internat ; mais l'année suivante, il signala que plusieurs bâtiments de la mission de Lumbang avaient été spoliés. En fait, cela intensifia les demandes d'entrée en catéchuménat et des sessions de trois semaines furent organisées pour la formation des catéchistes.

En 1966, le "Conseil Révolutionnaire" du général Ne-Win ayant ouvert la "Voie birmane vers le socialisme", les missionnaires arrivés après l'indépendance durent quitter la Birmanie, leur visa de séjour n'étant plus renouvelé. M.Muffat ne fut pas touché par cette mesure, mais une grosseur au cou, en 1968, l'obligea à se rendre à Rangoon pour trois mois. A son retour, il fêta avec éclat, à Lambung, ses vingt-cinq ans de sacerdoce. Ne pouvant plus se déplacer sans papiers administratifs, il plaça des catéchistes dans chacune de ses chrétientés, envoya des jeunes au petit séminaire de Maymyo, des jeunes filles aux noviciat des religieuses.

En 1983, M. Muffat restait le seul missionnaire Mep présent dans l'archidiocèse de Mandalay. Mais huit prêtres chins, aidés d'une dizaine de religieuses, et de plus de cent catéchistes travaillaient chez les Chins. En 1984, écrivait il, "... L'an prochain, 6 Chins seront ordonnés prêtres.. plus de cinquante sont au séminaire des jeunes, et trente au grand séminaire." En mars 1985, ces ordinations sacerdotales donnèrent lieu à un rassemblement festif important à Hakka, à une rencontre cuménique avec les baptistes, et à la bénédiction par l'Archevêque, de la première pierre d'une vaste église en dur, et à une grande procession eucharistique en cette ville.

Puis, passant par Hong-Kong et Taïwan, M. Muffat rentra en congé en France où il arriva le 28 juillet 1985 ; reparti le 13 décembre 1985, il regagna Lambung. Il prépara la reconstruction de son église, et apprit avec joie, la nomination, le 15 janvier 1989, de Mgr.Nicolas Mang Thang évêque auxilaire chargé des communautés Chins. Sa santé se dégradant, M. Muffat revint en France où il arriva le 12 juin 1990. A son retour, il assista à la pose de la première pierre de l'église de Kalemyo, le 20 décembre 1990, puis retrouva Lambung et les travaux de construction de son église terminée au début de 1992. Il prépara le jeune prêtre chin, Peter Ki Se à lui succéder.

En 1992, M.Muffat tombé malade, se fit soigner à Falam, à Mandalay, puis à Bangkok. Atteint d'un cancer du foie, rapatrié en France, le 31 août 1992, il fut hospitalisé à Paris, durant une semaine ; puis il gagna Montbeton où il décéda à l'aube du dimanche 20 septembre 1992, et où ses obsèques furent célébrées le mardi suivant.

A Rangoon, le 9 octobre 1992, tous les évêques réunis en conférence épiscopale concélébrèrent pour le repos de son âme ; Patrick, un de ses anciens catéchistes témoigna : "... C'était un homme tout prétri d'humilité, et d'obéissance, un modèle, un saint prêtre. Je suis heureux d'avoir au ciel un ami tel que lui, un saint qui prie pour moi."

Voir en ligne : IRFA

1865 - Emile Vulliez

Mairie — 2026-10-15T16:51:30Z

L'abbé Émile Vulliez (1865–1906) est un pionnier de la photographie de montagne et un témoin inestimable de la vie rurale en Haute-Savoie à la fin du XIXe siècle.
Bien que prêtre de vocation, c'est son génie visuel qui le fera passer à la postérité.

Un vicaire passionné de technologie

Né à La Baume en 1865, Émile Vulliez suit une formation ecclésiastique. Devenu vicaire, il exerce son ministère dans la région. Dès les années 1895, il se passionne pour une technique encore jeune et complexe pour l'époque : la photographie sur plaques de verre. Équipé d'une chambre photographique lourde et encombrante, il parcourt les sentiers escarpés du Chablais et les villages de montagne pour immortaliser son époque.

L'œuvre : Près de 700 plaques de verre

L'abbé Vulliez a laissé derrière lui un trésor historique composé de presque 700 clichés. Son regard ne se limitait pas à de simples paysages ; il captait la réalité pure et brute de la vie montagnarde :
- Des scènes quotidiennes de la vie agropastorale (travaux des champs, élevage).
- Des portraits saisissants des habitants du village, des enfants, et des grandes figures locales de la vallée d'Aulps.
- Les paysages naturels et l'architecture du Haut-Chablais au tournant du XXe siècle.
Il s'est éteint prématurément en 1906 à l'âge de 41 ans. Un hommage sous forme de rétrospective et de conférence a notamment été organisé en Haute-Savoie par des associations d'histoire locale comme La Salévienne.

"L'Album d'un vicaire savoyard" et la reconnaissance des pairs

Ce trésor photographique est resté longtemps méconnu du grand public, préservé par sa famille (notamment Henri et Hyacinthe Vulliez). C'est en 1985 que ses clichés sortent de l'ombre avec la publication d'un ouvrage de référence aux éditions Didier-Richard : L'Album d'un vicaire savoyard : Photographies d'Émile Vulliez 1865-1906.
La qualité de son travail a impressionné les plus grands. Jacques Henri Lartigue, l'un des photographes français majeurs du XXe siècle, a partagé son immense admiration pour son œuvre en déclarant :
"Tout mon respect et mon admiration pour les photos de l'abbé Vulliez… il avait un merveilleux talent et un regard si complet, si vif, si tendre, qui dépasse de beaucoup les photographes amateurs de cette époque."

Voir en ligne : La Salévienne

1873 - Clément Vulliez

Mairie — 2026-10-15T16:33:11Z

VULLIEZ Clément était un savoyard pur sang. Né à La Baume, au diocèse d'Annecy le 18 juin 1873, il montra de bonne heure des signes de vocation. Après sa première communion, il entra au petit Séminaire où il fit toutes ses humanités. Désirant être missionnaire, c'est le 16 septembre de l'année 18XX qu'il entra au Séminaire de Bièvres.

Après les années de philosophie, il fit son service militaire, puis il revint à Paris, à la rue du Bac, pour se préparer à la prêtrise. En juin 1897, il était ordonné prêtre et recevait sa destination pour la Birmanie septentrionale (Mandalay).

À son arrivée en Mission en 1897, le Père Vulliez fut accueillit par Mgr. Usse à bras ouverts. Après quelques mois passés à l'évêché, le Père fut mis à la tête du Séminaire Saint Louis. En même temps, il remplissait l'emploi de procureur de la Mission. Il en fut ainsi pendant deux ans. En 1900, après le départ de Mgr. Usse pour la France, le Père Vulliez fut envoyé à Yamathin où se trouvait une population catholique composée surtout d'employés du chemin de fer. Il parlait l'anglais bien sûr, mais cela ne lui offrait aucune occasion d'apprendre le birman pourtant si nécessaire.
À la fin de 1903, après avoir approfondi le birman, le Père fut envoyé à Myaukaing, sur les bords du Myitgne, peuplé surtout de nouveaux convertis. Il accompagna avec soin et zèle ses chrétiens. Il demeura avec eux pendant cinq ans. En novembre 1908, Mgr. Foulquier le désigna pour le poste de Chanthaywa. Il y restera jusqu'à sa mort. Il s'occupa surtout de la jeunesse, il ouvrit une école de filles en janvier, puis un dispensaire. L'avenir promettait d'être fructueux.
Mais en février 1919, le Père Vulliez tomba malade. On fit appel à un docteur qui vint de Mandalay. Le 1er mars, après un voyage fatiguant et long, le Père arrivait à Mandalay. Avant de partir, il avait reçu de son voisin, le Père Couillaud, les derniers sacrements. Vu son état le 6 mars, il partit pour Rangoon avec le docteur. Admis à l'hôpital, il y fut opéré d'urgence. Mais dès le 10 mars, il n'y avait plus d'espoir. Il mourut à Rangoon le 12 mars.
Ses obsèques eurent lieu à la Cathédrale de Rangoon. Le Père Vulliez repose au milieu de ses confrères de Rangoon, loin de sa Mission, mais en terre birmane pour laquelle il avait tout donné.

Voir en ligne : IRFA

2026 09 Septembre

Mairie — 2026-10-06T06:44:00Z